שערי תשובה לרבינו יונה

שער ראשון:

►►Prev הקודם

אות ד

Next הבא◄◄

פתח קישור ◄◄ יב יג 

  באור התשובה ועיקריה

ד. וְעוֹד, הִתְבּוֹנֵן בְּרָעַת הַמִּתְאַחֵר מִן הַתְּשׁוּבָה כִּי רַבָּה הִיא, כִּי לוּלֵא הִתְמַהְמֵהַּ, כִּי עַתָּה שָׁב נֶאֱנָח בִּמְרִירוּת לֵב, בְּרָגְזָה וּבִדְאָגָה,  וְדָלְפָה עֵינוֹ מִתּוּגָה, כִּי יִפְגְּשֵׁהוּ יִצְרוֹ שֵׁנִית וְיִזְדַּמֵּן הַחֵטְא לְיָדוֹ, יִכְבּוֹשׁ אֶת יִצְרוֹ, וְיִזְכּוֹר אֲשֶׁר עָבַר עָלָיו כּוֹס הַמְּרִירוּת וְלֹא יוֹסִיף לִשְׁתּוֹתוֹ עוֹד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים ד, ה) רִגְזוּ וְאַל תֶחֱטָאוּ. בֵּאוּרוֹ, רִגְזוּ וְהִצְטַעֲרוּ עַל אֲשֶׁר חֲטָאתֶם וְאַל תֶּחֶטְאוּ עוֹד, כִּי הִזְכִּיר חֶטְאָם לְמַעְלָה בְּאָמְרוֹ (שם שם, ד) תְּבַקְשׁוּ כָזָב סֶלָה. וְיָעִיד עַל זֶה הַפֵּרוּשׁ אָמְרוֹ, רִגְזוּ, מִלְּשׁוֹן (בראשית מה, כד) אַל תִּרְגְּזוּ בַּדָּרֶךְ, (חבקוק ג, טז) וְתַחְתַּי אֶרְגָּז, וְעִנְיָנָם הַצַּעַר עַל הַדָּבָר שֶׁעָבַר וְעַל הַהֹוֶה, וְלֹא אָמַר יְראוּ אוֹ גּוּרוּ.  וְכַאֲשֶׁר יְאַחֵר לָשׁוּב, בְּבֹא הַחֵטְא לְיָדוֹ, יִפּוֹל בְּמוֹקְשׁוֹ כִּנְפוֹל בַּתְּחִלָּה, וְיִגְדַּל עֲוֹנוֹ הָאַחֲרוֹן מְאֹד, וְתַעֲלֶה רָעָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם, כִּי מֵרֵאשִׁית לֹא חָשַׁב כִּי פִתְאוֹם יָבוֹא הַיֵּצֶר הַשּׁוֹדֵד עָלָיו. אַךְ אַחֲרֵי אֲשֶׁר רָאָה דַּלּוּת כֹּחוֹ וַאֲשֶׁר גָּבְרָה יַד יִצְרוֹ עָלָיו וְכִי עָצוּם הוּא מִמֶּנּוּ, הָיָה עָלָיו לִרְאוֹת כִּי פָרוּעַ הוּא, וְלָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ לְהוֹסִיף בָּהּ יִרְאַת הַשֵּׁם וּלְהַפִּיל פַּחְדּוֹ עָלֶיהָ, וּלְהַצִּילָהּ מִמַּאֲרַב יִצְרוֹ, וּלְהִשְׁתַּמֵּר מֵעֲוֹנוֹ. וְאָמַר שְׁלֹמֹה עָלָיו הַשָּׁלוֹם (משלי כו, יא) כְּכֶלֶב שָׁב עַל קֵאוֹ כְּסִיל שׁוֹנֶה בְּאִוַּלְתּוֹ. בֵּאוּרוֹ, כִּי הַכֶּלֶב אוֹכֵל דְּבָרִים נִמְאָסִים, וְכַאֲשֶׁר יְקִיאֵם נִמְאָסִים יוֹתֵר וְהוּא שָׁב עֲלֵיהֶם לְאָכְלָם, כֵּן עִנְיַן הַכְּסִיל, כִּי יַעֲשֶׂה מַעֲשֶׂה מְגֻנֶּה, וְכַאֲשֶׁר יִשְׁנֶה בוֹ, מְגֻנֶּה יוֹתֵר, כַּאֲשֶׁר בֵּאַרְנוּ: