ראשי  רגילות  מבצעים  הרשמה  צור קשר
   
שלום אורח,להרשמה לחץ כאן סל קניות תיק לקוח
חיפוש






   שירים בזמן הזה
   הועד לנגינה יהודית
   שיטות הראשונים

  בעניין פאה נכרית

  בעניין מכונת גילוח
שני לוחות הברית - תענית

 בסוף סוטה תנן משבטלו סנהדרין בטל השיר מבית המשתאות שנאמר בשיר לא ישתו יין ואסור בין בכלי בין בפה אם לא שמשורר בפה דברי שירות ותשבחות ואין היתר אלא לשמח חתן וכלה ביום חתונתם אז מותר אף כלי שיר והחמירו מאוד בסוף סוטה איתא שם אמר רב אודנא דשמעא זמרא תעקר אמר רבא זמרא בביתא חורבא בסיפא שנאמר קול ישורר בחלון חורץ כסף כו' אמר רב הונא זמרא דנגדי ודבקרי שרי דגרדאי אסור פרש"י זמרא דנגדי מושכי ספינות בחבל שרי שאינו אלא לזרזם במלאכתן ודבקרי שמזמרים בשעה שחורשין ואינו אלא לכוון השוורים לתלמיהן שהולכין לקול השיר שערב עליהן דגרדאי אינו אלא לשחוק עד כאן לשונו. ע"ע ירחיק אדם עצמו מזה כמטחוי קשת. ואף שהטור סימן תק"ס כתב משם התוספות וז"ל התוספות מפרשים דאפילו בלא משתה נמי ודווקא למי שרגיל בכך כההיא דאיתא בירושלמי ריש גלותא הוה קאי ודמיך בזמר פי' בשכבו ובקומו היו מזמרים לפניו ע"כ מ"מ כל הפוסקים סתמו דבריהם משמע דס"ל בכל עניין אסור וכן מסתבר דלא גרע מהא זמרא דגרדאי דאסור... וכן יברח מכלי שיר אפילו באקראי דאית ביה איסור משום הגלות לפי פשטן של דברי הפוסקים:

 



קבצים טכניים:
 U980340.pdf

שירה בשפה זרה
שירי צחות ומליצה
שירי עגבים וחשק
שירה בפה בסעודת החתן
כלי שיר בסעודת חתן
שירה בכלי שיר
שירה במעורב
עונש השומע/משורר/מנגן
מה דינו של המזמר\מנגן
מה דינו של הדיסק
כתבי מחאה
פרסום הזמרים החוטאים
שמיעת דיסק טייפ או רדיו
שירה שלא בשמחת מצוה
ערבי שירה וקונצרטים
אם להזמין זמרים אלו לשמחות
תשובות מבוארות ע''י העורך
לחן ומקצבים או תנועות של גויים

הסכם שימוש
שאלות נפוצות




האתר הוקם ומתוחזק ע"י לוגייט טכנולוגיות
אחסון אתרים    חנות וירטואלית