הגאון ר' יחזקאל קצלנבוגן זצ"ל בעל דרשות מהר"י מינץ.

א. הוא התיר אך ורק שני כיסויים גמורים, אחד על השני. ומהיכי תיתי להביאו כאוסר פאה, ולשכנע נשים ללבוש מטפחת (שהרי אתה יודע שאף אחת מביניהן לא תלבש רעלה כמו ערביה, כמובן, אלא רק מטפחות כמו שמצויות היום בחנויות).

ב. נכדיו, הגאונים בעל שו"ת שואל ומשיב ובעל שו"ת מאמר מרדכי, בספרם "מגן גיבורים", חלקו עליו והתירו פאה, וכתבו "וגם זקנינו שהאריך בפסק הלז, בלי ספק שכוונתו היתה לשם שמים, בשביל שראה שנפרץ בעת ההוא וכל כוונתן היה לדמות לעכו"ם, ועל כן ליבתהו רוח טהרה לעורר מדנים על זה".

כלומר: היום לא שייכים טעמים אלו, ולכן זה מותר, וכל מה שכתב זקנם הוא בזמנו ומקומו ואין להביא ממנו ראיה לדורות אלו.